мой трансцендентный мир

Вместо паники и беготни по кухне:
1. Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению (м. Римская, ул. Николоямская, дом 57 стр. 7)
Телефоны горячей линии: 9729702, 9126866, 9111535. (Можно узнать о том, в чем сейчас больше всего нуждаются погорельцы)
2. Ближайшие три воскресенья во всех храмах Русской Православной церкви проводится сбор средств для пострадавших при засухе и пожарах.
3. МЧС объявило телефон для желающих оказать помощь и содействие местным муниципальным властям Московской области, следует звонить по телефону - 8 (499) 743-02-72
4. Контактные телефоны подразделения Главного управления МЧС России по Калужской области, занимающегося организацией работы добровольческих формирований: 718-166, 718-168, 718-176, 54-77-90.
5. На территории Калужской области с 15.07.2010 года введено ограничение пребывания граждан в лесах.

Мой эфир про волшебные сказки с Камоловым и Шелест на Маяке можно послушать тут. 

Сегодня утром я таки успела на семинар по социологии религии.
Днем пообщалась по наводке любезной lisa_skromnica с доцентом кафедры 19 века Еленой Николавной Мухиной. Она мне рассказала много занятных вещей по истории духовенства в России синодального периода.

Вечером благодаря чудесной kosoloffa познакомилась с интересным народом из Государственного республиканского центра русского фольклора. Оказывается, Селивановский район привлек не только наши восторженные взоры.
Теперь у меня в руках номер журнала "Традиционная культура" с большим разделом по Селивановскому району (и статьей по духовным стихам!!!).


Вечером я успела в Шаненку и набрала кучу книг в библиотеке.

Теперь мой верный спутник, товарищ и друг - Николас Луман.

По горячим следам вчерашнего путешествия в Тверскую область.
Храм действующий, а вот соседнее помещение на реконструкции.

Ведь точно так же, как истинной и глубокой любви к человеку не может нанести никакого ущерба обретенное задним числом ясное понимание причин ее зарождения, более того, торжествующая сила такой любви проявляется именно в том, что она переживает все последствия любых причин своего возникновения и остается невредимой и после того, как они давно утратили свое былое значение, — так и вся сила субъективного религиозного чувства проявляется именно в той уверенности, с какой оно покоится в себе самом, а его глубина и искренность ни в коей мере не зависят от любых источников его происхождения, какие только может обнаружить познание.

 Только что скачала тут Зиммеля на  английском. Там оказалось много полезных штук.

http://www.archive.org/

 ...От того, насколько умело наши пропагандисты будут воздействовать на аудиторию, учитывая ее особенности, применяя все средства психологического воздействия, во многом зависит действенность атеистической работы.

 В изложении Абельса:
Чтобы предотвратить непонимание, партнеры по интеракции выражаются неопределенно и выжидательно. Благодаря этой неопределенности они дают пространство для интерпретации.

А теперь практический вопрос - расставьте в порядке возрастания градуса алкогольные напитки - пиво, текила, кагор, коньяк, виски, эль, водка, мадера, кальвадос, медовуха, ягермайстер, портвейн, самогон. В каком порядке и с какими перерывами ( но не более часа) их всех следует пить, чтобы остаться в живых?

Я получила 6.0!
Долой английский)